Durga Puja di Kolkata - Pengalaman Warisan Dunia UNESCO

Diperbarui pada Dec 20, 2023 | e-Visa India

Salah satu festival terbesar di India, puja Durga di Kolkata menarik jutaan pengunjung pandal yang bersemangat setiap tahunnya. Dikenal secara lokal sebagai Durga Pujo, kota Kolkata menghiasi dirinya dengan cahaya dan kemegahan selama perayaan tahunan lima hari untuk memberi penghormatan kepada dewa. Maa Durga.

Ini adalah perayaan kemenangan kebaikan atas kejahatan saat dewi memusnahkan raja iblis, Mahishasur. sesuai Mitologi Hindu, Maa Durga mengunjungi kediaman duniawinya setiap tahun sekitar waktu ini untuk memberkati para penyembah fananya.

Durga Puja adalah festival kemegahan yang luar biasa - sebuah acara yang ditunggu-tunggu oleh semua orang Bengali, sepanjang tahun. Ada lebih dari 4,000 puja pandal yang tersebar di seluruh kota, mengalami jumlah langkah kaki lebih dari jutaan.

Meskipun dirayakan di banyak daerah di anak benua India, seperti di Assam, Odisha, Tripura, dan Bihar, lima hari ini memiliki makna khusus bagi komunitas Bengali - Anggota keluarga dan teman berkumpul bersama, berdandan dengan pakaian baru, berpesta dengan makanan lezat, dan melompat dari satu puja pandal ke puja pandal lainnya. Ini adalah acara di mana seluruh kota, teman lama dan orang asing, berkumpul dan merayakannya.

Durga puja Kolkata telah mendapatkan kehormatan sebagai World Heritage Site, seperti yang diumumkan oleh Komite ke-16 UNESCO. Mendapatkan aklamasi populer karena menjadi festival pertama di Asia untuk menerima pengakuan ini, Durga Puja kini telah masuk ke daftar perwakilan sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan. Tapi apa yang begitu megah dari festival itu? Nah, teruslah membaca untuk mencari tahu!

Otoritas Imigrasi India telah menyediakan metode modern aplikasi Visa India Online. Ini berarti berita baik bagi pelamar karena pengunjung ke India tidak lagi diharuskan untuk membuat janji temu untuk kunjungan fisik ke Komisi Tinggi India atau Kedutaan Besar India di negara asal Anda.

Sejarah Durga Puja di Kolkata

Dirayakan di Bengali bulan Ashvin (September-Oktober), Durga puja dirayakan pada saat cuaca mulai sejuk namun terpancar dengan hangatnya sinar matahari musim gugur. Kapan tepatnya festival itu pertama kali dirayakan telah hilang dari waktu ke waktu, tetapi penyebutannya telah ditemukan di berbagai Teks Veda, dan bahkan dalam epos India seperti Mahabharata dan Ramayana.

Dalam literatur, dari abad ke-16 kita menemukan penyebutan pertama dari perayaan akbar Durga Pujo, yang diselenggarakan dan dibiayai oleh berbagai rajas Bengali (raja) dan zamindar (tuan tanah). Puja yang dirayakan di rumah para zamindar, dikenal sebagai bonedi barir pujo masih tetap menjadi kebiasaan sampai hari ini di Bengal.

Dalam kasus rumah tangga yang lebih besar, para idola duduk di halaman Havelis mereka, yang dikenal sebagai Durga dalan, agar penduduk desa lainnya datang dan berdoa kepada dewi.

Bentuk Pemujaan Devi (atau Dewi)

Meskipun Devi telah dibayangkan dalam berbagai bentuk, yang Devi Purana merayakannya sebagai Adi Parashakti atau kekuatan Tanpa Bentuk'. Ini adalah saat di mana Maa Durga, merentangkan sepuluh tangannya, menghadapi, dan membunuh Mahisashura dengan demikian mengakhiri kejahatan, ini adalah bentuk ganas yang telah diabadikan. Ini adalah perayaan kekuatan wanita, yang mencakup bentuk prajuritnya yang ganas, serta aspek pengasuhannya.

Pembuatan patung Durga bukan hanya sekedar proses pencampuran tanah liat dan pasir yang dilakukan beberapa hari sebelum puja. Ini adalah bentuk seni yang membutuhkan cinta dan pengabdian yang luar biasa - untuk menghidupkan patung tanah liat dan menciptakan bentuk energi tertinggi yang dapat menangkal segala jenis kejahatan. Bentuk seni ini tetap dalam praktek sepanjang tahun di Kumartuli, atau yang disebut dengan “daerah pembuat tembikar''.

Ketika Durga Maa pulang, dia tidak sendirian. Dia ditemani olehnya empat anak - Lakshmi, Ganesh, Kartikey, dan Saraswati, berhala yang mengelilingi Devi. Beberapa peneliti tentang budaya India telah menemukan interpretasi yang berbeda dari berhala juga. Mereka percaya bahwa mereka bukan anak-anaknya, melainkan empat atributnya sendiri yang telah diberikan bentuk fisik.

Kumartuli dan proses penciptaan Devi

Kencan kembali ke sejauh abad ke-17, Kumartuli adalah sebuah daerah di Kolkata utara yang terletak di tepi Sungai Hooghly. Ini membawa warisan untuk membuat berhala. Berjalan menyusuri jalan-jalan sempit Kumartuli, Anda akan dapat mengamati segudang gubuk-gubuk kecil yang dipenuhi dengan patung Durga maa yang setengah berbentuk.

Proses pembuatan Durga maa adalah orkestra yang dilatih dengan baik di antara para pembuat tembikar Kumartuli. Ini mencakup berbagai langkah yang berkisar dari mengumpulkan bahan-bahan untuk mencetak dan memberikan bentuk yang kuat pada sang idola, melukis ekspresi garang namun tenang, dan menghiasi dengan perhiasan dan karangan bunga yang indah. Bahan yang digunakan untuk patung tersebut antara lain sekam, bambu, sedotan, dan punya mati.

Kredensial mikro Punya mati adalah campuran dari tanah yang dikumpulkan dari tepi sungai Gangga, kotoran sapi dan urin, dan lumpur yang dikumpulkan dari “nishiddho pallis”, atau rumah bordil. Ada banyak interpretasi mengapa ritual ini dirayakan, yang paling umum adalah dari Veda - Diyakini bahwa wanita termasuk dalam sembilan kelas yang berbeda, juga dikenal sebagai “navakanyas”, yang harus disembah bersama dengan Maa Durga. Di antara mereka juga jatuh Waisya atau pelacur, sehingga mengumpulkan tanah dari depan pintu mereka mungkin merupakan ritual yang memberi penghormatan kepada mereka.

Pandal Durga

Durga pujo pandal bertema Durga pujo pandal bertema

Puja Durga adalah pertunjukan seni publik raksasa. Jika Anda menggabungkan Karnaval Rio, Venice Biennale, dan Oktoberfest bersama-sama, dan akhiri dengan sentuhan kesalehan Hindu yang kuat, Anda mungkin mendapatkan gambaran seperti apa sebenarnya perayaan itu.

Fokus utama festival ini adalah pandal - mereka dapat ditemukan di setiap sudut dan sudut kota. Pandal terbentuk dari tiang bambu besar yang diikat menjadi satu, dibungkus dengan kain, dan diselesaikan dengan berbagai alat peraga, berdasarkan tema pandal. Pandal dibuat oleh masyarakat sekitar yang menginvestasikan sejumlah besar usaha dan uang ke dalamnya.

Hadiah yang berbeda diberikan kepada pandal juga, sehingga menciptakan sumber kebanggaan yang luar biasa bagi para pemenang. Meskipun tema sentral dari kebanyakan pandal adalah sama - dewi membunuh mahishasur dan dikelilingi oleh empat temannya, semuanya sangat berbeda satu sama lain, berdasarkan anggaran panitia puja dan kreativitas seniman.

Jika kita melakukan perjalanan kembali ke tahun 1700-an, kita akan mencapai waktu ketika puja komunitas pertama dirayakan. Dua belas teman berkumpul dan memberi bentuk pada apa yang nantinya akan menjadi festival komunitas. Namun, belum lebih dari 80 tahun panitia puja mulai menggunakan kreativitas seniman untuk membuat pandal bertema unik.

Beberapa pandal yang mungkin tidak ingin Anda lewatkan harus menyertakan Manicktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja, Santosh Mitra Square, Bagbazar Sarbojonin, Sikdar Bagan Sadharan Durga Puja, Taman Mohammad Ali Durga Puja, Klub Evergreen Ekdalia, Taman Hindustan, Klub Hindustan, Suruchi Sangha, dan Taman Singhi, hanya untuk beberapa nama!

Bonedi Barir Durga Pujo

Meskipun Anda mungkin merasa kewalahan dengan kekuatan artistik dari karnaval besar, Anda tidak bisa melewatkannya Durga Pujas di bonedi bari, saat mereka bersinar dengan kebanggaan warisan. 

Pada hari-hari sebelumnya, puja Durga dirayakan di istana kerajaan atau Rajbaris oleh sebagian besar tuan tanah dan raja Hindu. Ketika British East India Company datang dan mengambil alih India, mereka menggelontorkan banyak uang untuk meningkatkan kemegahan Puja Durga ini, yang bahkan mungkin berjumlah 500 crores dalam mata uang hari ini. Ketika kontribusi Inggris mulai mereda pada akhir tahun 1930-an, sebagian besar puja ini diambil dari Durga Dalan ke pandal komunitas darurat.

Namun, Bonedi atau keluarga elit Bengali memutuskan untuk melanjutkan puja Durga tradisional di halaman mereka tetapi mengurangi kemegahan. Sebagian besar puja Durga tertua di Bengal berlangsung di tempat ini rumah tangga warisan, yang Bonedi Bari. Mereka menyembah Idola Sabeki Durga - Yang idola tradisional dengan tiga matanya, dihiasi dengan perhiasan berat yang sudah ada sejak berabad-abad yang lalu. Mereka berdiri di depan a chala atau latar belakang yang dihiasi dengan potochitra, yang mana ilustrasi yang menceritakan kisah-kisah dari pedesaan Bengal. 

Kumartuli mungkin adalah rumah bagi kebanyakan pembuat tembikar, tetapi Bonedi Bari ini dengan bangga menciptakan idola dari awal tepat di rumah mereka. Setiap rumah tangga memiliki artis yang ditunjuk untuk ini. Pada hari-hari pujo, Anda bahkan dapat menikmati yang lezat Bhog prasad, yaitu makanan yang dipersembahkan kepada dewi dan kemudian disajikan kepada para tamu oleh para wanita rumah tangga. Di antara ini, Anda tidak akan mau ketinggalan Bonedi Durga Pujo karya Shovabazar Rajbari!

Ritual yang Diamati Selama Hari-hari Besar

Dengan energi yang tampak berdengung di udara, Kolkata menyalakan dan mempersiapkan dirinya untuk yang akan datang perayaan sepuluh hari Durga Pujo. Setiap hari puja dirayakan dengan energi yang luar biasa, saat kota bangun dengan suara keberuntungan shonkho atau kulit kerang dan dhaak, dan bau bhog hangat di udara. Kedatangan panchag atau kalender Bengali yang berisi semua tanggal dan waktu untuk puja di rumah tangga Bengali menandai awal dari antisipasi untuk festival.

Mahalaya

Mahalaya adalah hari dimulainya puja Durga yang ditunggu-tunggu. Hari ini diyakini sebagai awal perjalanan Durga Maa ke tempat tinggalnya yang bersahaja. Tepat pukul 4 pagi, seluruh kota bangun dari tidurnya untuk menyalakan radio dan mendengarkan Mahisashurmordini atau chandipath, seperti yang dibacakan oleh Birendra Krishna Bhadra. Berbagai acara televisi juga ditayangkan di TV pada waktu itu, yang menceritakan tentang asal usul Maa Durga dan perjuangannya melawan kejahatan.

Shasti

Shashti atau hari keenam adalah saat Maa Durga menginjakkan kakinya di rumahnya. Maa Durga memasuki pandal bersama para pengiringnya dalam segala kejayaan, diiringi dengan prosesi dhak (alat musik tradisional mirip gendang yang dimainkan dengan menggunakan dua tongkat). Maa adalah dihiasi dengan sindoor atau vermillion, saree cerah, dan ornamen yang semarak. 

Selama malam hari, Devi-boron terjadi, yang merupakan ritual seremonial di mana Devi diresmikan. Dalam ritual tersebut, sang dewi diberikan kehidupan dan dipersiapkan untuk ritual yang akan berlangsung di hari-hari mendatang.

Saptami

Upacara-upacara tersebut hari ketujuh mulai bahkan sebelum fajar. itu dengan 'Nabapatrika snan' atau mandi kola bou atau pengantin pisang sebelum fajar, bahwa ritual hari itu dimulai. Kola bou adalah bentuk dewi Durga, tetapi juga diyakini sebagai istri Ganesha. Karena Durga adalah dewi Pertanian, kola bou menandakan bentuk tumbuhan alaminya. Kola bou terbungkus saree dengan kerudung panjang yang membuatnya tampak seperti pengantin baru dan kemudian dimandikan di air suci, saat pendeta melantunkan mantra. Dia kemudian ditempatkan di pandal di samping Ganesha.

Astami

hari kedelapan adalah hari keagungan. Orang-orang meninggalkan rumah mereka di pagi hari, mandi dan mengenakan pakaian baru, untuk mengambil bagian dalam ritual puja hari itu. Sembilan pot berbeda dengan sembilan warna, mewakili sembilan bentuk shakti atau kekuatan, diletakkan di depan Devi dan disembah. Kemudian orang-orang berkumpul di depan sang dewi dan mempersembahkan Anjali (doa) kepadanya.

Selanjutnya mengikuti kumari pujo, sebuah ritual di mana gadis-gadis muda, belum menikah, dan praremaja disembah, sebagai bentuk yang berbeda dari Devi. Berdandan menyerupai seorang dewi, gadis-gadis muda ini ditawari permen, bunga, dan Dakshina (hadiah), dan orang-orang berdoa untuk berkah mereka.

Selanjutnya adalah ritual Sandi aarti. Itu dirayakan dalam 24 menit terakhir ashtami dan yang pertama 24 menit Nabami atau hari kesembilan. Sandhi atau puncak suci adalah tempat dewi dipuja dalam dirinya Chandiavatar. di Markandeyapurana, Maa Durga mengambil wujud Chandi untuk membunuh dua Asura, Chandi dan Mundo. 108 lampu yang menakutkan dinyalakan dan di Sandhi aarti dhak dimainkan, saat orang-orang menari dan merayakannya dengan gembira. Pujo kemudian ditutup dengan sajian bhog.

Navami

Dhunuchi naach Dhunuchi naach

Ritual utama yang dirayakan di hari kesembilan adalah boli dan homa. Boli adalah tradisi di mana pengorbanan, biasanya tebu atau labu, dilakukan untuk menenangkan dewi. Homa adalah pengorbanan api yang diikuti sesuai dengan tradisi Veda atau tantra. Hari itu akhirnya berakhir dengan aarti di mana orang Bengali membenamkan diri di dalamnya dhunuchi naach, sebuah tarian pemujaan tradisional.

Dashami -

hari kesepuluh adalah hari terakhir yang menandai kemenangan sang dewi. Wanita yang sudah menikah mengucapkan selamat tinggal kepada dewi dalam bentuk boronic, dengan menerapkan vermillion pada dewi dan menawarkan manisannya. Selanjutnya sindoor khela, di mana wanita menikah mengenakan sari putih dengan tepi merah merayakan, dengan menerapkan vermillion satu sama lain. Ritual ini diyakini sebagai cara untuk memastikan kedamaian dan kesehatan keluarga yang tahan lama.

Kemudian akhirnya datang upacara penutup bishorjon, atau ritual pencelupan dewi. Ini adalah saat terakhir ketika dewi bersama dengan Nabapatrikaare terbenam dalam air suci, saat ribuan umat datang untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Saat orang-orang pulang ke rumah pandal yang kosong, mereka merayakan kemenangan dewi dengan mengumpulkan berkah dari para tetua dan memeluk para anggota muda.

Durga puja adalah emosi yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata - seseorang hanya harus menjalaninya. Ini adalah waktu yang dinanti-nantikan oleh orang Bengali sepanjang tahun. Beberapa elemen budaya tergabung dalam perayaan, dari teater, hingga program tari dan musik, hingga kompetisi seni, sehingga membuatnya menyenangkan bagi orang-orang dari segala usia. Dihiasi dengan sangat hati-hati, pandal durga pujo menunjukkan keahlian dengan keunggulan yang luar biasa. Durga Puja tidak hanya menjadi daya tarik besar bagi umat beragama, tetapi juga bagi penggemar bentuk seni budaya.

Segera setelah Anda melangkahkan kaki Anda ke jalan-jalan kota selama perayaan yang sedang berlangsung, Anda akan menari mengikuti irama. ketukan Dhak yang semarak, dengan dhunuchi di tangan Anda, dan bhog yang baru dimasak, dan Anda mengagumi orang-orang Bengali yang berpakaian indah di sekitar Anda! Durga puja adalah saat ketika satu-satunya emosi yang mengalir di udara adalah kebahagiaan murni!

Keluarga besar berkumpul lagi, anak-anak bersenang-senang dengan kakek-nenek mereka, dan teman-teman lompat pandal melalui pandal pujo yang tak terhitung banyaknya saat mereka mengunyah berbagai macam makanan! Saat Maa Durga terus mengawasi orang-orang kota, tidak ada yang bisa mengurangi kegembiraan lima hari ini!

BACA LEBIH BANYAK:
Melakukan perjalanan yang luar biasa ke Bandhavgarh akan membawa Anda ke kehijauan subur di kawasan hutan yang merupakan rumah khas berbagai spesies liar. Baca selengkapnya di Taman Nasional Bandhavgarh untuk Turis India.


BACA LEBIH BANYAK:
Visa Turis India Tiba di Bandara Delhi (Indira Gandhi International)

Warga banyak negara termasuk Warga negara Selandia Baru, warga negara Slovakia, warga negara Rwanda, warga Brasil dan warga negara Rusia memenuhi syarat untuk mengajukan e-Visa India.